Album photos - Images

Catégorie 01/calligraphie ARABE---KHAT ARABI LAOUAHAT ET CREATION DE TABLEAUX FRESQUES-الخط العربي الاصيل**مسابقات**CONCOURS
journal CHARK AOUSAT ARTICLE
journal CHARK AOUSAT ARTICLE :

سويسرا تقيم أول مركز مكرس للخط العربي في أوروبا

الخطاط عبد الحفيظ العاني في فتح جديد

لندن: خالد القشطيني

الخطاط العراقي عبد الغني العاني يتمتع بمكانة وسمعة خاصة في فرنسا امتدت جذورها لسنوات عديدة عندما كان تلميذا في باريس. درس القانون ثم قام بتدريس القانون في السوربون، قبل أن يتفرغ كليا لهوايته وهوسه بهذا الفن الرفيع، الخط العربي. وللعاني وزملائه من الفنانين الخطاطين والحروفيين فضل كبير في إعطاء الخط العربي هذه المكانة العالمية بحيث سمعنا الرئيس الأمريكي باراك أوباما يشير إليه في خطابه التاريخي في القاهرة كجزء مما يدين به الغرب والعالم إلى المسلمين والعرب. الحقيقة أنني لم أعد أتذكر شيئا من خطابه غير إشارته للخط العربي، الغاليكرافي العربي.

استغل عبد الغني العاني وجوده في فرنسا كمواطن فرنسي عراقي مسلم في ترويج هذا الفن على نطاق عالمي، فقام بتدريسه في جامعة السوربون وفي سويسرا، حيث أخذ الجمهور الأوروبي يبدي اهتماما كبيرا بتعلم هذا الخط رغم عدم معرفته باللغة العربية.

وقد سجل نجاحات باهرة في هذا الصدد، كان من آخرها ما قامت به بلدية باريس في إصدار اسطوانة مدمجة بعنوان «لقاء الشرق والغرب» مشفوعة بكتاب جميل يشرح فيه الفنان جمالية الخط العربي ومدلولاته. تتضمن الاسطوانة قراءات من شعره وهو يتلوها بصوته ويخطها بريشته، ثم تليها ترجمة فرنسية بصوت الكاتبة المسرحية مادلين غيران وموسيقى من تأليف وعزف فريدريك. سبق ذلك أن أقامت له فرنسا عدة معارض في السعودية وأفريقيا وبروناي، حيث نال تقديرا واسعا وإقبالا كبيرا على أعماله. وقد سعدت شخصيا في أن أحظى بحضور تدشين هذه الاسطوانة وهذا الكتاب في حفل كبير عقدته بلدية باريس في المناسبة. التقيت به خلال ذلك، فحدثني عن مشروعه الطموح الذي يتفاوض بشأنه الآن مع الحكومة السويسرية لإقامة أول مركز في أوروبا مكرس كليا للخط العربي، وتدريسه، وعرض وحفظ أعماله باسم «مركز العاني للخط العربي»، سيضم المجموعة الكاملة لأعماله.

سألت العاني لم لا يقيم هذا المركز في العراق، البلد الذي ولد ونشأ فيه، وتعلم الخط ونال فيه جائزة الخط من أستاذ الخط السيد هاشم الخطاط؟. ضحك في وجهي ثم سألني: «هل تستطيع أن تضمن سلامة أعمالي من النهب والتدمير؟». بالطبع كان يشير بذلك إلى ما جرى لمحتويات المتحف العراقي. قلت: «أعوذ بالله! ابق سالما على أغراضك في أوروبا»!.

http://aawsat.com
Commentaires (1)
CODAGE ARABE NON DECHIFFRABLE...1/Affichage...2/Codage...3/Arabe(Windows)
CODAGE ARABE NON DECHIFFRABLE...1/Affichage...2/Codage...3/Arabe(Windows)
Commentaires (0)
khat MAGHRI...RF HTTP WIKIPEDIA
khat MAGHRI...RF HTTP WIKIPEDIA :

ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

الخط المغربي نسبة إلى المغرب العربي وليس فقط إلى المغرب الأقصى، إذ أن موطنه عموم بلاد المغرب من ليبيا إلى تونس إلى الجزائر إلى المغرب إلى موريتانيا وحتى جنوب الصحراء.

محتويات

 
الآيات 68-69 من سورة المائدة من مصحف مكتوب بالخط المغربي (حوالي 1250-1350 م) - مكتبة الكونغرس (الولايات المتحدة)

ما قبل الخط المغربي

  • دخلت الكتابة العربية إلى بلاد المغرب منذ القرن الأول هـ/7م أي مع الفتوحات الإسلامية الأولى وقد وقع تبني كل ما ورد من المشرق، من أساليب كتابية ومن بينها الخط الكوفي ، حيث ورد على مدينة القيروان عاصمة المنطقة ومنها انتشر إلى بقية أرجاء بلاد المغرب. وفي القيروان ما لبث الخط الكوفي أن تطور ليتخذ أساليب وخصائص جديدة حتى تسمى بالخط القيرواني الذي كان يستعمل لكتابة المصاحف، ومنه تولد الخط الإفريقي. كما تطور خط نسب إلى مدينة المهدية عاصمة الفاطميين.
  • وقد تأثر المغربان الأوسط (الجزائر) والأقصى بالقيروان.
  • أما بالأندلس، فقد تطور فيها الخط الكوفي أيضا، وظهر نوعان أساسيان تكثر في أحدهما الزوايا سمي بالكوفي الأندلسي، وتكثر في الآخر الانحناءات والاستدارات سمي بالقرطبي أو الأندلسي، وقد استخدم في نسخ المصاحف والكتب.

 ظهوره

استمر التمايز بين خطوط الأندلس وشمال إفريقيا إلى القرن الرابع هـ/10م. ثم خضعت شمال إفريقيا للتأثير الأندلسي إثر قدوم المهاجرين الأندلسيين إليها، مع بدء تراجع النفوذ العربي الإسلامي بالأندلس. وفي هذا المعنى يقول ابن خلدون: «أما أهل الأندلس فانتشروا في الأقطار منذ تلاشي ملك العرب ومن خلفهم من البربر... فانتشروا في عدوة المغرب وإفريقية... وتعلقوا بأذيال الدولة، فغلب خطهم على الخط الإفريقي وعفا عليه، ونسي خط القيروان والمهدية... وصارت خطوط أهل إفريقية كلها على الرسم الأندلسي بتونس وما إليها... وبقي منه رسم ببلاد الجريد الذين لم يخالطوا كتاب الأندلس... وحصل في دولة بني مرين من بعد ذلك بالمغرب الأقصى لون من الخط الأندلسي لقرب جوارهم وسقوط من خرج منهم إلى فاس قريبا واستعمالهم إياهم سائر الدولة ونسي عهد الخط فيما بعد عن سدة الملك وداره كأنه لم يعرف». وهو ما يعني أن الخط الأندلسي حل محل الخطوط المحلية المتأثرة بالقيروان، وقد استثنى ابن خلدون منطقة بلاد الجريد لأنها لم تتصل بالأندلسيين. وتطور الخط الأندلسي بدوره ومنه تولد ما عرف فيما بعد بالخط المغربي.

 أنواعه

ينسب الخط المغربي إلى مدن أو بلدان معينة :

[ بعض خصائصه

  • ليس للخط المغربي قواعد محددة أو موازين كما هو الحال بالنسبة للخطوط العربية الأخرى. ولانعدام تلك القواعد فإن الحرف الواحد قد يكتب بأكثر من طريقة في نفس الوثيقة.
  • يحتفظ الخط المغربي ببعض الرواسب التي ورثها من الخط الكوفي من ذلك أن الألف المتصلة تنحدر قليلا عن مستوى السطر بزائدة كوفية، كما أن حروف الكاف والصاد والضاد والطاء والظاء تكون ممتدة بما يذكر بالخط الكوفي.
  • قلما تحتفظ حروف الألف واللام والطاء والظاء بشكلها العمودي إذ كثيرا ما تكون في شكل منحني وتحمل في أعلاها ما يشبه النقطة الغليظة. وبالنسبة لحرف الظاد قد ترسم النقطة على يسار الشلة.
  • لا ترسم عادة السنينة بعد حرفي الصاد والضاد، وقد ترسم نقطة الضاد داخل الحرف.
  • تتخذ بعض الحروف امتدادا مبالغا فيه إذا كانت في آخر الكلمة وأساسا منها س ش ي ل ن.
  • كما قد لا تكتب نقط الحروف النهائية في ف ق ن.
  • يتميز الخط المغربي فيما يتعلق بإعجام حرفي الفاء والقاف، حيث ترسم الفاء بنقطة من أسفل والقاف بنقطة واحدة من فوق.

 [المراجع

  • ابن خلدون، المقدمة، ص 507-508.
  • - الأمين، إيمان، الخط المغربي : أصوله، مراحل تطوره ومدارسه، رسالة ختم الدروس الجامعية، المعهد الأعلى للتوثيق 1999-2000.
  • المنوني، محمد، تاريخ الوراقة المغربية، صناعة المخطوط المغربي من العصر الوسيط إلى الفترة المعاصرة، منشورات كلية الآداب والعلوم الإنسانية، الرباط، 1991.
  • عبد اللطيف، محمد الصادق، "الخط المغربي.. الخصائص والأنواع"، مجلة الكويت عدد 191، ص 107-109.
  • عبد اللطيف، محمد الصادق، "جماليات الخط المغربي"، مجلة القافلة (الظهران-السعودية)، رمضان 1415هـ/فيفري 1995، ص 9-12.
  • المنوني، محمد، "لمحة عن تاريخ الخط العربي والزخرفة في الغرب الإسلامي"، في، المجلة التاريخية المغربية، ع 53-54، جويلية 1989، ص 205-230.
  • هوداس، أُ، "محاولة في الخط العربي"، تعريب عبد المجيد التركي، حوليات الجامعة التونسية، ع 3، 1966، ص 175-214.

    •  

 
Commentaires (0)
notre calligraphie..notre patrimoine-HOMMAGE A UN ARTISTE QUE NOUS AIMONS TOUS....RACHID OUALI ET QUI ADORE LA CALLIGRAPHIE ARABR
notre calligraphie..notre patrimoine-HOMMAGE A UN ARTISTE QUE NOUS AIMONS TOUS....RACHID OUALI ET QUI ADORE LA CALLIGRAPHIE ARABR :

Styles calligraphiques arabe. 

Blog de artislam :Art de la calligraphie arabe, Styles calligraphiques arabe.

Sont développés dès les premiers temps de l'islam, avec la diffusion deslivres de tous types dans l'aire géographique de DAR-EL-ISLAM.

La calligraphie est d'ailleurs très développés dans les arts d'islam, et prend meme parfois une valeur symbolique.

On divise généralement les calligraphies arabes en deux groupes facilement distinguables:

- Coufiques ( ou Koufiques ) à caractères anguleux.

- Coursives ( Naskhis ) beaucoupplus arrondis.

Toutefois cette distinction sur un plan historique est très contestable; les 2 systèmes coexistent, avecde nombreuses variantes chacun........

)

L'écriture la plus ancienne est le HIJAZI 

Blog de artislam :Art de la calligraphie arabe, L'écriture la plus ancienne est le HIJAZI

L'écriture la plus ancienne est la plus simple et le hiijazi .

Il s'agit d'une calligraphie simple, cursive, où les diacritiques, c'est à dire les notations des voyelles courtes sont rarement indiquées, et prenne alors la forme de petits traits.

Elle se trouve dans les premiers corans et inscriptions lapidaires entre fin du 7ème siecles et 8ème siecles.

lien permanenthttp://artislam.artblog.fr/

 

L'écriture coufique  posté le dimanche 24 juin 2007 00:34

Blog de artislam :Art de la calligraphie arabe, L'écriture coufique

L'écriture coufique qui est née au maghreb au 9ème siècle.

Qui s'est évoluée, elle était plus soignée et calibrée, elle se distingue par une ligne horizontale très marquée, un rythme et une aération du texte visibles.
Commentaires (0)
CONCOURS DE CALLIGRAPHIE ARABEãÓÇÈÞÉ ÇáÎØ ÇáÚÑÈí.....http://www.swissinfo.ch/ara/multimedia/picture_
CONCOURS DE CALLIGRAPHIE ARABEمسابقة الخط العربي.....http://www.swissinfo.ch/ara/multimedia/picture_ :

1 |2 |3 |4 |5 |6 |7 |8 |9 |10 |11 |12 |13 |14 |15 |16 |17 |18 »

أسماء الله الحسنى

عنفوان وطرافة وابتكارات.. من فن التعبير الخطي الإيراني

منذ خمسة أعوام، تنظم "جمعية المصممين المستقلين الإيرانيين" سنويا مسابقة لملصقات تشتمل على أسماء الله الحسنى التسع والتسعين بمشاركة خطاطين ومصممين يحرصون على التمسك بخصوصياتهم الثقافية وتقاليدهم في مجال التصوير والتعبير الخطي والطوبوغرافيا والمنفتحين أيضا على تيارات الحداثة. إطلالة على بعض ابتكارات المشاركين في دورة عام 2009. (الصور: www.todayposters.com)
Commentaires (0)